Mexican, nahuatlin, sanat ovat edelleen sanallisia niiden moninaisuuden vuoksi. Vuonna 1520 uudet Hejgo talletusbonus espanjalaiset murhasivat lukemattomia atsteekkien aatelisia festivaalin aikana, mikä käynnisti kapinan. Uusi kuningaskunta ei ollut yhtenäinen valtio, mutta jotkut heistä olivat ahdistuksen ja vastuun sitomia. Temppelialttareista kilpailtiin vangittuja, joiden sydämet kohosivat auringonvaloon. Yksilöllisen kompromissin periaate on erittäin kiistanalainen ja sitä tulkitaan väärin. Jokaiselle jumalalle vaadittiin perinteitä, tuotteita ja juhlia.
Uusi Mexica tuli myöhemmin Meksikon alueellesi, ja saatat omistaa kaupunkipiirikunnan Tenochtitlánista vaatimattomille saarekkeille Texcocojärvessä, josta myöhemmin tuli atsteekkien kolmoisliiton tai atsteekkien valtakunnan uusi hallitseva voima, joka voitti muut Mesoamerikan kaupunkivaltiot. Uusi kulttuuri Manner-Meksikon ulkopuolella ylpeilee maissinviljelyllä, uudella yhteiskunnallisella jaolla aateliston (pipiltin) ja tavallisen kansan (macehualtin) välillä, erinomaisella pantheonilla ja kalenterijärjestelmällä. Atsteekkien yhteisö on rakentunut kaupunkialueille (altepetl), joista monet liittyivät muodostamaan yhdistyksiä, poliittisia konfederaatioita tai jopa imperiumeja.
Atsteekkien papit käyttivät 260 päivän päiväkirjaa ennustamiseen sekä suurta 365 päivän aurinkoenergiapäiväkirjaa. Muutamassa kuvatekstissä, joista yksi selvisi tuhosta – uusi Matricula de tributos ja Codex Mendoza – luetellaan uusimmat atsteekeille maksetut verot. Vuonna 1428 uusin Meksiko liittoutui ja sillä oli myös muita kaupunkeja – Texcoco ja Tlacopan. Nämä ihmiset olivat alttiita uusille Tepaneceille, joiden kaupungit olivat Azcapotzalco, ja heille maksettiin veroa. Tästä verosta Mesoamerikan Anáhuacissa sijaitsevalla alueella, joka sijaitsi viiden toisiinsa liittyvän järven rannalla, tuli Tenochtitlán. Vain vuosisadassa uudet atsteekit perustivat imperiumin alueelle, jota nykyään kutsutaan Manner-Meksikoksi.
Yksi mytologian ryhmittymä, nimeltään Aurinkojen Legenda, kuvaa viiden peräkkäisen auringon eli ajanjakson luomista, joita kaikkia hallitsee uusi jumaluus ja jotka voidaan asuttaa eri olentojen vuoksi. Morelos-vuorten sisällä Cuahnahuac on uuden nahuatl-kieltä puhuvan Tlahuica-heimon pääkaupunki, ja Tollocan Tolucan alueella on Matlatzinca-heimon pääkaupunki, johon kuuluu nahuatl-kieli ja otomin puhujia sekä koodia, joka nykyään tunnetaan nimellä Matlatzinca. Lähes kaikki muut suuret atsteekkien metropolialueet olivat osa aiempia kaupunkipiirikuntia, jotka keskittyivät uuden joen varrelle, mukaan lukien Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco ja Chalco. Se perusti uuden atsteekkien kolmoisliiton ja onnistui voittamaan taistelun paikallisesta hallinnasta keräämällä veroja valloitetuilta alueilta. Atsteekkien uusi legendaarinen lähde esittelee heidät muuttamaan pois kotimaastaan Aztlanista progressiivisen Meksikon kautta.
Hejgo talletusbonus: Espanjalaisten upouusi saapuminen
Imperiumin uusi laajentuminen pysähtyy hetkeksi ensimmäiseen neljän vuoden kuivuuteen, joka iskee Meksikon altaaseen vuonna 1450, ja useita Morelosvuorten kaupunkeja jouduttiin valloittamaan uudelleen kuivuuden laantuessa. Toinen keisarillinen verotusohjelma perusti Meksikon veroverojen kerääjät, joiden tehtävänä oli verottaa väestöä henkilökohtaisesti, jolloin uusi valta jäi pois paikallisilta dynastioilta. Uudet atsteekit pitivät hallitsijat poissa vallatuista kaupungeista pitkään, koska he suostuivat maksamaan puolivuosittain veroa liitolle ja heillä oli myös sotilaita tarvittaessa atsteekkien sotatoimissa.
Axayacatl valloitti myös uusimman itsenäisen meksikolaisen kaupungin Tlatelolcon pohjoisessa, osana aluetta, jolla Tenochtitlán sijaitsee. Itzcoatl valloitti myöhemmin Morelosin ulkopuolella sijaitsevan alueen alistaen Cuauhnahuacin kaupunkivaltion (nykyinen Cuernavaca). Itzcoatl jatkoi pyrkimystä varmistaa Tenochtitlánin valtatukikohta voittamalla eteläisen joen varrella olevat kaupungit – sanotaan – sekä Culhuacanin, Xochimilcon, Cuitlahuacin ja Mizquicin. Ensimmäisellä puoli vuosisataa meksikolaisen dynastian alkamisen jälkeen uusin meksikolainen oli Azcapotzalcon sivujoki, josta oli tullut merkittävä paikallinen mahti Tezozomocin hallitessa. Arkeologien on kuitenkin usein luotettava muiden lähteiden tutkintoihin ymmärtääkseen esineiden uuden historiallisen kontekstin. Tässä merkityksessä voit mainita innokkaan "atsteekkien sivilisaation" sekä kaikenlaiset kulttuurimallit, jotka olivat suosittuja useimmille Meksikon mantereella asuville kansoille myöhäisillä jälkiklassisilla kuukausilla.
Tavalliset ihmiset saattoivat saada samanlaisia etuja uusimmilta aatelisilta heidän sodankäynnissä osoittamansa kyvyn ansiosta. Tämä auttoi luomaan ilmapiirin vallan ulkopuolella ja velvoitteet Meksikon silmissä espanjalaisille ja uusille tlatoaneille. Vuonna 1538 uusin dynastinen hallitus palautettiin Tenochtitlánin valtaistuimelle, mutta aktiivisesti vasallivallan ulkopuolella uusien konkistadorien osoittaman vallan puolesta vieraan kielen pään nimissä. Tlatelolcoon vaikutti cuauhtlatoque Itzquauhtzinin kuolemaan asti vuonna 1520.
Tavalliset ihmiset pukeutuivat yksinkertaisiin vaatteisiin, kuten lannevaatteisiin ja tunikoihin, kun taas aateliset pukeutuivat hienoihin puuvillakankaasta valmistettuihin vaatteisiin, koruihin ja monimutkaisiin päähineisiin. Temppelit, pyhäköt ja rituaalit sekä henkilökohtaiset uhraukset olivat tärkeitä kosmisen tasapainon ylläpitämisessä. Asteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (konfliktien jumalaa) ja Tlalocia (sateen hyvyyttä). Alueelliset alueet, kuten kuuluisa Tlatelolcon kenttä, tarjosivat tuotteita ja kankaita aina uskomattomiin tuontiesineisiin, kuten jadeen ja quetzal-höyheniin. Tavalliset ihmiset asuivat pienemmissä, yksitiläisissä savitiilestä tai tiilestä rakennetuissa taloissa, kun taas aateliset asuivat korkeissa, koristeellisesti sisustetuissa asunnoissa. Taidetta käytettiin myös propagandassa Tenochtitlánin uuden punaisen herruuden perimiseksi.
Cortés ja uuden atsteekkivaltakunnan kukistuminen
Toinen, paljon arvostetumpi korkeakoulumuoto, nimeltään "calmecac", koulutti uusinta aatelia sekä tavallisia ihmisiä pois korkeammasta asemasta pyrkiessään hankkimaan pappeja tai muusikoita. Moctezuma sääti uudet lait ja määräykset, jotka erottivat aateliset tavallisista ihmisistä ja ottivat käyttöön uuden rangaistuksen aviorikoksesta tai muista rikoksista. Moctezuma Itzcoatlin tultua valtaistuimelle Meksikon keisariksi aloitettiin lisää uudistuksia vallattujen kaupunkien hallinnan ylläpitämiseksi.
